( الهمزة ) : للاستفهام التوبيخي . ( تخشونهم ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وحذف حرف العلة : الألف لالتقاء الساكنين . و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : أتخشونهم . . . استئنافية . فَاللَّهُ ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . أَحَقُّ : خبر مرفوع . [ أو أن : أحق : خبر مقدم والمصدر المؤول من : أن تخشوه . . . في محل رفع مبتدأ مؤخر . والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول : اللّه ] . والجملة الاسمية : اللّه أحق . . . في محل جزم جواب شرط مقدر . أي : إن خشيتم أحدا فالله أحق بالخشية من غيره . أَنْ : مصدرية ناصبة . تَخْشَوْهُ : فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . والمصدر المؤول من : أن والفعل في محل رفع بدل اشتمال من لفظ الجلالة أي : خشية اللّه أحق . [ أو في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأن تخشوه أو في محل نصب على نزع الخافض ] . أَنْ : حرف شرط جازم . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) : اسم كان في محل رفع . مُؤْمِنِينَ : خبر كان منصوب بالياء . وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق أي : إن كنتم مؤمنين فاخشوا اللّه . وجملة : إن كنتم . . . استئنافية . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 14 ] قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( 14 ) الإعراب قاتِلُوهُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : قاتلوهم . . . استئنافية . يُعَذِّبْهُمُ : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و ( الهاء ) : مفعول به . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل . بِأَيْدِيكُمْ : جار ومجرور متعلق بكسرة مقدرة على الياء متعلق ب : يعذب و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : يعذبهم . . . جواب شرط مقدر لا محل لها . أي : إن تقاتلوهم يعذبهم . . . وَيُخْزِهِمْ ( الواو ) : عاطفة . ( يخزهم ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة لأنه معطوف على : يعذب والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : يخزهم . . . معطوفة على جملة : يعذبهم . . . وَيَنْصُرْكُمْ : مثل : يخزهم . . . مفردات وجملة إلا أن الفعل مجزوم بالسكون . عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : ينصر . وَيَشْفِ : مثل : ويخز ومعطوفة على جملة : يعذبهم . . . صُدُورَ : مفعول به منصوب قَوْمٍ : مضاف إليه مجرور . مُؤْمِنِينَ : نعت مجرور بالياء .